SỰ NỔI GIẬN CỦA MẸ THIÊN NHIÊN

Hai năm gần đây, cả thế giới vô cùng bàng hoàng khi chứng kiến những thảm họa liên tiếp xảy ra gây ra nhiều tiếc thương vô hạn cho biết bao người dân vô tội đang sống và tồn tại trên trái đất này. Cụ thể phải kể đến trận động đất mạnh 7,8 độ richter kéo theo lở tuyết ở Nepal ngày 25/04/2015 đã làm hơn 2500 người bị thiệt mạng, một thảm kịch kinh hoàng đã được lặp lại sau trận động đất sóng thần tồi tệ nhất trong lịch sử đã diễn ra ở Nhật vào ngày 11/03/2011 làm cho 16.000 người thiệt mạng và hàng nghìn người bị mất tích. Mới đây thôi, cũng phải kể đến thảm họa chìm tàu du lịch Ngôi Sao Phương Đông trên sông Dương Tử làm toàn bộ số người trên khoang bị thiệt mạng duy chỉ có 14 nạn nhân được xác định là còn sống sót. Đồng thời, song song với thảm họa là nạn nắng nóng kinh hoàng ở Ấn Độ làm hơn 2.000 người bị thiệt mạng…Có thể nói, những hiểm họa là vô cùng khôn lường và luôn luôn rình rập xung quanh cuộc sống của chúng ta. Nó có khả năng đe dọa mạng sống con người từng ngày từng giờ mà bản thân chúng ta không thể lường trước được. 

Trái đất đang ngày bị tàn phá một cách nặng nề và có khả năng bị biến mất khỏi vũ trụ. Con người đang dần dần bị giết chết bởi chiến tranh, bởi sự phẫn nộ của Mẹ Thiên Nhiên và nói đúng hơn là chúng ta đang bị giết chết bởi lòng tham vô đáy, sự ích kỷ hẹp hòi giữa con người với con người, giữa con người với thiên nhiên…Sự nóng lên cuả Trái đất, dân số đông đúc, nạn ô nhiễm, săn bắt trộm và hoạt động khai thác mỏ là một trong số những tác động của con người khiến Trái đất ngày một tàn tạ và hủy hoại quá nghiêm trọng. Đây là tất cả những gì minh chứng cho những tác động của loài người đối với thiên nhiên. Và quy luật cuộc sống tất yếu không sớm thì muộn cũng phải xảy ra với loài người , kết quả là chúng ta phải chịu trách nhiệm với những gì chúng ta đã làm. Thượng đế luôn luôn công bằng và bình đẳng. Hãy dẹp bỏ những cái được gọi là chủ nghĩa cá nhân, mà thay vào đó hãy cùng chung tay bảo vệ môi trường, bởi bảo vệ môi trường  tức là bảo vệ mạng sống và sức khỏe của chính mình.

NT

“Chạy trường’ cho con

Thoạt đầu nghe đến chữ ‘chạy”, ai cũng bất ngờ vì thường chỉ có “chạy việc” cao hơn tí ‘chạy chức, chạy quyền” cao hơn nữa là “chạy tội, chạy án”, chứ có ai “chạy trường” bao giờ, đằng này lại ‘chạy trường’ cho con vào lớp 1..Nghe có vẻ buồn cười, nhưng lại là tình trạng chung của xã hội lúc bấy giờ. Thường làm cha làm mẹ, ai cũng muốn con cái mình là số 1, được học ở trường điểm của thành phố, của tỉnh vì thế mà lúc con chập chững ở lớp Lá thì ba mẹ đã chạy đôn chạy đáo sẵn sàng  lao vào cuộc chiến tìm ‘đường” để chạy trường trái tuyến cho con, có ba mẹ đã tìm đường lúc con nghĩ hè lớp Chồi, trời Huế bắt đầu bước vào mùa nóng cực điểm nhưng cũng không nóng bằng quá trình “chạy trường” cho con, nhiều phương pháp điển hình trong quá trình ‘chạy trường” cho con như sau”

-     Chuyển hộ khẩu cho cả gia đình, ví dụ có nội ngoại hay bà con gì đó, để sau này hợp thức hóa giấy tờ nhỡ may có thanh tra về, có nhiều tình tiết buồn cười xảy ra là có nhiều cha mẹ nhập hộ khẩu nhưng không ở đó, thỉnh thoảng chỉ tạt ngang thôi, vậy là bị cảnh sát khu vực kiểm tra đột xuất, không lưu trú tại nơi đăng ký nhập hộ khẩu, thế là tức tốc dọn cả gia đình về ở, chồng thì ở nhà nội, ba mẹ con lếch thếch lôi nhau về nhà ngoại, không biết con sau này có trở  thành thiên tài vì được học ở trường chuẩn, lớp chọn hay không nhưng ba mẹ thì cứ lục đục hoài vì “một cảnh mà hai quê”.. tuy nhiên không phải nhập hộ khẩu cho cùng tuyến là con mình có thể yên tâm đàng hoàng được vô học, mà phải nhờ người quen nào đó làm trên “Sở” xin thêm cho, không thì sẽ bị đẩy qua trường khác không “chuẩn” bằng;

-     Nếu cha mẹ công tác tại cơ quan nhà nước nào đó thì làm cái đơn tranh thủ lúc “sếp”, “sếp” ở đây là các bác lãnh đạo của thành phố hoặc của Tỉnh xuống cơ quan làm việc, thì cầm đơn qua xin bút phê, ký tắt dưới đơn để xin chạy trường trái tuyến cho con, vì thế có lần, cô hiệu trưởng của trường X, trường nổi tiếng của Huế đã nói rằng “tôi không biết ông A này là ai” và chị đó đã cầm đơn ra về và tìm đường khác;

-     Cuối cùng là “có tiền là chạy được trường”, và số tiền tỉ lệ thuận với danh tiếng của ngôi trường mà các bậc phụ huynh muốn con em vào, nghe phong phanh la 32 triệu cho một suất trái tuyến vào Trần Quốc Toản, Lê Lợi và Quang Trung.. còn những trường khác như An Cựu, Xuân Phú.. thì cái giá là 5 triệu, và có trường hợp phụ huynh phải mất 2 lần tiền mới chạy được “đại học chữ to” cho con vì tìm người chưa đúng.. và vì thế mà một vị cán bộ cấp côi có đến 7 em học sinh được gởi trong cùng một lớp…

Thiết nghĩ, trẻ có thông minh hay không, là thiên tài hay không, học ở cấp 1 chưa có thể nói lên được điều gì cả, vẫn biết là nếu con được học trong môi trường tốt thì sẽ tốt hơn  …tuy nhiên để lao vào cuộc chiến khốc liệt như vậy thì cha mẹ nên suy nghĩ, tính toán, xem xét và cân nhắc lại, có thể tạm chấp nhận “chạy trường” cho con trong trường hợp hộ khẩu ở huyện, không cùng đường để đưa đón con cái…tuy nhiên cái cần nhất cho con trẻ đó chính là kỹ năng sống, hãy cho con được làm quen, được rèn luyện những kỹ năng của cuộc sống như học bơi, học vẽ, đi tham quan, học ngoại khóa, cung cấp cho con những kiến thức cuộc sống thực tiến qua các hoạt động thiết thực hàng ngày, chứ không phải là cố gắng chạy đua cho con được vào trường điểm, lớp chọn để rồi sau cả ngày học ở lớp, cha mẹ chạy vội tới trường đút vội cho con cái bánh, ổ bánh mỳ, uống tạm miếng nước cam để cho con tới lớp phụ đạo Văn, Toán, Anh cho kịp giờ…Đừng biến con thành công cụ để nhồi nhét cũng như là công cụ để biến ước mơ của cha mẹ thành hiện thực, cái quan trọng là hãy để cho con có một tuổi thơ đúng nghĩa!

 TH

MƠ MỘT MÁI ẤM

Sinh ra và lớn lên tại một miền quê nghèo, bố mẹ mất sớm, anh chị em Bo được đưa vào nuôi dạy tại một trung tâm nuôi dưỡng trẻ mồ côi. Tại đây, Bo đã gặp rất nhiều bạn có hoàn cảnh giống mình. Người thì mất bố, người thì mất mẹ, người thì mất cả bố lẫn mẹ, có người thì chẳng biết bố mẹ mình là ai...gia đình không đủ khả năng nuôi dưỡng nên đã gửi vào đây. Vì đồng cảnh ngộ nên các bạn ở đây rất yêu thương và chia sẻ cho nhau.  Ở đây, mỗi người mỗi hoàn cảnh ai cũng thật quá đáng thương!

Các em thường bảo rất nhớ nhà, nhớ bố, nhớ mẹ... còn có những em lại nói với giọng thật buồn: em chẳng biết bố mẹ mình là ai, được sinh ra và lớn lên như thế nào... rồi lớn lên em sẽ đi về đâu khi không người thân thích. Những lúc chị em tâm sự với nhau về hoàn cảnh, mỗi người đều mang một tâm trạng buồn thật khó tả.

Khi vào đây, mặc dù được những thầy cô bảo mẫu tận tình chăm sóc nhưng các em vẫn cảm thấy thiếu thốn hơi ấm của gia đình, thiếu vòng tay yêu thương và che chở của bố mẹ. Dù không ai nói ra nhưng tất cả các em đều mơ về một ngôi nhà hạnh phúc, nơi đó có ba, có mẹ đủ đầy, có đầy ắp tiếng cười và tình yêu thương của đấng sinh thành...

Tại đây, có một số em chẳng biết ba mẹ mình là ai, gốc gác ở đâu. Vì các em được gia đình đưa vào khi còn rất bé nhưng chẳng bao giờ đến viếng thăm. Có em thì chỉ có bố hoặc mẹ thì họ cũng bỏ lại em một mình để về nơi an nghỉ. Đến lúc trưởng thành,, các em ra đời tự lập cứ một mình lủi thủi sống qua ngày. Nhìn những bạn bè xung quanh cùng trang lứa sống trong vòng tay yêu thương của gia đình, được quây quần bên mâm cơm nóng hổi, các em lại thấy chạnh lòng. Và trong lòng lại có suy nghĩ: ước gì...mình cũng có một gia đình! Ước mơ này quả thật giản dị đối với nhiều người nhưng sao lại quá khó khăn cho những phận người bất hạnh!

PTM

Phường Thủy Xuân

 Tiếp nhận địa bàn năm 2011 (trước đó năm 2010 Xã Thủy Xuân được công nhận lên Phường), chúng tôi ban đầu không ít bỡ ngỡ khi làm việc trực tiếp tại địa bàn này. Qua thời gian, công việc đi vào ổn định và được sự giúp đỡ rất lớn từ phía UBND và cộng đồng ủng hộ.

Từ năm 2011 đến nay, Phường Thủy Xuân đã thay đổi rất nhiều nhờ đức tính cần cù của người dân vượt khó vươn lên từ mảnh đất đồi núi cằn cỗi, quanh năm tuy ít ảnh hưởng của lụt lội nhưng ảnh hưởng khá nhiều của thời tiết đến cây trồng và vật nuôi nơi đây. Những mô hình làm kinh tế ở địa bàn có thể kể đến như là nghề thủ công truyền thống như đúc đồng, chạm khắc, trầm hương,… Giờ đây bộ mặt mới của Phường đã thay đổi khá nhiều, đường phố được nâng cấp mở rộng (đường Điện Biên Phủ), rất nhiều quán ăn, quán cà phê, nhà hàng được đầu tư kỹ lưỡng đem đến nhiều hương vị giữ chân du khách khi đến đây.

Lao động là nguồn sống thực chất và bền vững, có lao động sẽ tạo ra của cải và vật chất để rồi mang đến tinh thần và sự hứng khởi khi hưởng những thành quả mình đạt được. Cuộc sống dù có đổi thay nhưng tinh thần của người dân Phường Thủy Xuân nói riêng và người con Huế nói chung sẽ luôn chung tay một lòng xây dựng TP Huế mãi tươi đẹp.

QH

Trẻ em lang thang ở thành phố Huế

Từ nhiều năm qua các nhà chức trách, các các nhân, tổ chức từ thiện,..đã tìm ra hướng đi đúng đắn, có chính sách giúp đỡ các trẻ em lang thang cơnhỡ trên địa bàn Thàng Phố Huế có nơi ăn chốn ở và học hành, học nghề tử tế.

Thực tế cho thấy sau những nỗ lực giúp đỡ của các nhà chức trách Nhà nước, các tổ chức dự án,… tình trạng trẻ em lang thang giảm đi đáng kể. Vừa giúp được các em có một tuổi thơ đẹp đẽ, có cuộc sống hạnh phúc hơn, đồng thời giảm bớt những trẻ em đeo bám, chèo néo khách du lịch, tạo nên một môi trường văn minh, lành mạnh và đẹp đẽ trong mắt du khách đến Huế tham quan du lịch.

Tuy nhiên, hiện nay vẫn còn nhiều trẻ em lang thang kiếm sống chưa được sắp xếp nơi ăn chốn ở, tạo điều kiện học hành, học nghề, đồng thời vì hoàn cảnh khó khăn một lượng trẻ em quay trở lại lang thang kiếm sống phụ giúp gia đình. Theo những người lãnh đạo một số địa phương ở Thành Phố Huế: Các em hầu hết là vạn đò, mồ côi cha, mẹ, các em thuộc diện hộ nghèo, hoàn cảnh gia đình đặc biết khó khăn. Ban ngày các em đi xin, đi bán hàng,… để kiếm sống, tối lại về tụ họp với gia đình.

Và điều quan trọng hơn nữa, vạn đò là cái nôi sinh ra trẻ em lang thang, nên đó là bài toán khó cho các nhà chức trách, các tổ chức từ thiện để giải quyết triệt để. Thiết nghỉ, không có gì là không thể làm được, vấn để có đủ kiêng nhẫn để giải quyết thấu đáo hay không? Thực trạng này ảnh hưởng rất lớn đến môi trường văn minh, đến suy nghĩ của du khách tham quan đến Huế. Và không ai khác chính các em lại chịu thiệt thòi rất lớn trong cuộc sống so với những em khác cùng trang lứa. 

Vì thế, một công đôi việc, các nhà chức trách, các cá nhân, tổ chức từ thiện hãy quyết tâm, quan tâm nhiều hơn nữa, có những quyết sách táo bạo để dần đẩy lùi vấn nạn trên, đồng thời trả lại môi trường Thành phố Huế văn minh, sạch đẹp trong lòng du khách và những người con của Huế trong tương lai không xa.

HS

SEN – KHÔNG CHỈ LÀ MỘT LOÀI HOA

Hằng năm vào dịp rằm tháng 4 âm lịch thì lại thấy hoa sen nở khắp các ao, hồ trong nội thành cũng như ngoại thành của Huế. Khi đi ngang qua hồ Tịnh Tâm cả một hồ sen rộng lớn với hai sắc hoa: hồng và trắng đua chen nhau nở tạo nên một cảnh tượng rất đẹp mắt và đầy thơ mộng khiến ai đi qua cũng ngoái lại nhìn. Những ngày hè nóng nực, nhóm bạn bè rủ nhau ra ngồi uống nước ở gần hồ Tịnh Tâm dưới những tán cây to che mát, thưởng thức những ly nước dừa, nước mía mát lạnh rồi ngắm nhìn sen nở thì không còn gì bằng. Những người trồng sen trong hồ chèo chiếc ghe nhỏ len lỏi trong hồ để hái những gương sen có những hạt đã chín và các búp sen tạo thành những bó nhỏ để bán cho các khách hàng có nhu cầu.

Hoa sen không nở được lâu, nhưng vào những ngày rằm lớn thì nhà nào cũng mua hoa sen về để cắm ở bàn thờ Phật, khi hoa nở có mùi hương nhẹ dễ chịu và thuần khiết.

Sen luôn là cảm hứng cho các nhà văn, nhà thơ, họa sỹ, các nhà thiết kế thời trang,… Sen có mặt trong các tác phẩm văn học, thơ ca, trong các bức họa, trong các bộ sưu tập thời trang và cả trong ẩm thực…. Vẻ đẹp thuần khiết của sen thì không phải bàn đến nhiều vì xưa nay đã có rất nhiều mỹ từ để dành tả về vẻ đẹp của sen. Ngoài những công dụng và lợi ích thiết thực của sen như: hạt sen, ngó sen, củ sen, lá sen, tim sen… để chế biến các món ăn, thức uống tốt và bổ dưỡng cho sức khỏe con người thì sen còn được chọn là biểu tượng của hãng hàng không quốc gia và sâu rộng hơn nữa là quốc hoa của Việt nam. Hiếm có loài hoa nào vừa có ý nghĩa về tinh thần và vật chất nhiều như hoa sen đến thế.

Khánh Linh

NGUỒN GỐC TẾT ĐOAN NGỌ

Hằng năm cứ đến mồng năm tháng 5 âm lịch, người Việt nam lại tổ chức ăn Tết Đoan ngọ - ngày giỗ Quốc mẫu Âu cơ, dâng cúng Tổ tiên. Nhiều người cho rằng Tết Đoan ngọ có xuất xứ từ Trung Quốc, người khác thì cho là để tưởng nhớ Khuất Nguyên. Tuy nhiên, Tết Đoan ngọ lại có nguồn gốc khác.

            Ở Việt nam Tết Đoan ngọ được mọi người gọi là Tết giết sâu bọ. Đây là một trong những ngày lễ truyền thống, lâu đời, nền văn hóa phong phú. Không riêng gì ở Việt nam hay Trung Quốc mà ở Triều tiên, Hàn quốc cũng có Tết Đoan ngọ. Tết Đoan Ngọ còn được người Việt gọi bằng cái tên khác là “Tết Nửa Năm”. Đây được xem là tên gọi của riêng người Việt, không lẫn với tên gọi của các quốc gia khác. Vậy tại sao lại gọi là Tết Nửa năm, trong khi theo tính toán như lịch âm hiện nay thì “nửa năm” ở đây phải rơi vào tháng 6 âm lịch?

Về tên gọi Tết Nửa năm, tác giả Nguyễn Ngọc Thơ trong “Lại bàn về nguồn gốc tết Đoan Ngọ” giải thích: “Thời cổ đại, người Việt Nam dùng lịch kiến Tý, do vậy tháng mở đầu trong năm là tháng 11 âm lịch. Theo cách tính này, ngày 5 tháng năm rơi vào thời điểm nửa năm, do vậy dân gian Việt Nam rất chuộng tên gọi tết Nửa năm”.

            Nhìn lại lịch sử, suốt một nghìn năm Bắc thuộc, Việt Nam đã tiếp nhận văn hóa Trung Hoa, đặc biệt là dòng “văn hóa quan phương” gắn liền với hệ tư tưởng Nho giáo và hệ thống chữ Hán. Do chính quyền đô hộ thực hiện chính sách “đồng hóa”, một số phong tục, tập quán của người Việt bị bắt phải bỏ hoặc thay đổi cho phù hợp với văn hóa Hán. Chính sự giao thoa và du nhập tự nhiên cùng với chính sách “cưỡng bức văn hóa” của chính quyền đô hộ phương Bắc đã tạo nên một hệ quả tất yếu đó là hình thành diện mạo văn hóa có phần “mới” của Việt Nam trong nhiều thời kì lịch sử sau đó. Tết Đoan Ngọ cũng không ngoại lệ

            Như vậy, có thể thấy, Tết Đoan Ngọ từ xưa và cho đến nay là do phong tục tập quán, văn hóa dâng cúng tổ tiên, do nhân dân lao động cùng nhau sáng tạo, cùng hưởng thành quả và không ai làm tác giả cụ thể.  Bởi vậy, từ nay mong rằng mọi người đừng nhầm Tết Đoan Ngọ của người Việt bắt nguồn từ Trung Quốc như một số người vẫn lầm tưởng.

H.S